（99）-徵四失论篇之医者四失 (第1/6页)

    七十八、徵四失论篇

    原文：

    h帝在明堂，雷公侍坐。h帝曰，夫子所通书受事众多矣。试言得失之意，所以得之，所以失之。

    雷公对曰，循经受业，皆言十全。其时有过失者，请闻其事解也。

    帝曰，子年少，智未及邪。将言以杂合耶。夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，JiNg神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。诊不知YyAn逆从之理，此治之一失矣。

    受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，後遗身咎。此治之二失也。

    不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温。不适饮食之宜，不别人之勇怯。不知b类，足以自乱，不足以自明。以治之三失也。

    诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤於毒。不先言此，卒持寸口，何病能中。妄言作名，为粗所穷。此治之四失也。

    是以世人之语者，驰千里之外，不明尺寸之论，诊无人事。治数之道，从容之葆。坐持寸口，诊不中五脉，百病所起。始以自怨，遗师其咎。是故治不能循理，弃术於巿。妄治时愈，愚心自得。呜呼，窈窈冥冥，熟知其道。道之大者，拟於天地，配於四海。汝不知道之谕，受以明为晦。

    倪师注：

    h帝坐在殿堂中，雷公随侍在侧。h帝说，你所读的书与经过的事也很多了。请说说看你得失的经验如何？成功是因为什麽？失败是因为什麽？

    雷公答道，如果说按步就班的学习读书，我可说是完全做